從一個蒙古人的家族史看中國民族政策和歐亞大陸東部社會變遷

講題：從一個蒙古人的家族史看中國民族政策和歐亞大陸東部社會變遷

主講人：楊海英（大野旭）（靜岡大學人文與社會科學系教授）

主持人：張中復（國立政治大學民族學系副教授）

主辦單位：中央研究院民族學研究所「世界化中國研究群」

時間：2023年6月7日（三）14:00-16:00

地點：中研院民族所新館三樓第三會議室 R2319（本場次為實體演講）

報名網址：https://forms.gle/HwRT8aU6Sq8cq3is8

報名截止日期：6月4日（日）止（報名截止後將寄送會議通知）

會議聯絡Email：gcstudies@gate.sinica.edu.tw

演講摘要：

研究蒙古和突厥系維吾爾人及哈薩克人時最大陷阱即稱其為「中國少數民族」，只在「中國」框架内看歷史。蒙古和突厥系各民族屬歐亞大陸一員，有史以來在政治和經濟方面與中國雖有密切交流，但在文化和思想意識形態方面，他們自己不曾走進儒家漢文化圈。歷代草原上的中亞王朝皆不採用漢字保持兄嫂婚以區別於中原，同時積極導入西方文化。進入清朝期「近代」時，西蒙古面臨來自西方的基督教和國内伊斯蘭教回民衝突，東蒙古則感受到了漢人金丹道和日本武士的力量。清朝閉幕而中國人的民國誕生後又同時面對共產黨和國民黨以及日本。東蒙古人和日本結盟以圖獨立，西蒙古人則成爲國軍抗日。1945年之後，東蒙古人編入共產黨「解放軍」，西蒙古人選擇「國民黨反動派」而對峙。蒙古人鎮壓蒙古人之後又經歷了「史無前例的文化大革命」和「西部大開發」。如此世界史洪流又如何反映在普通蒙古人身上呢？本報告提供具體個例以便討論。

國家主義制約下的神聖性︰當代中國伊斯蘭的發展困境與轉機

講題：國家主義制約下的神聖性︰當代中國伊斯蘭的發展困境與轉機

主講人：張中復（國立政治大學民族學系副教授）

主持人：劉紹華（中央研究院民族學研究所研究員）

主辦單位：中央研究院民族學研究所「世界化中國研究群」

時間：2023年5月5日（五）14:00-16:00

地點：中研院民族所新館三樓第三會議室 R2319（本場次為實體演講）

報名網址：https://forms.gle/nyhtt3LRnrZh9jZM6

報名截止日期：5/2（二）止（報名截止後將寄送會議通知）

會議聯絡Email：gcstudies@gate.sinica.edu.tw

演講摘要：

中國的回－穆斯林族群的組成，包括分布於關內各地的說漢語的回民（回族、Sinophone Muslims、Sino-Muslims、Hui Ethnicity），與十八世紀末被納入治理的新疆突厥系穆斯林（Turkic Muslims）。近一個世紀以來，兩者在民族國家的體制下，對其文化變遷、社會適應與我群認同都產生一定程度的衝擊與形塑效應。尤其是說漢語的回民，其族、教定位的自覺與「民族」身份的建構，更與五四運動以來的中國文化啟蒙運動互為表裡。1949年中共建政後，在無神論意識形態主導下，出現國家主義（statism）對伊斯蘭前所未有的制約效應，但「民族」成分卻成為定格化的發展態勢。1970年代末開始的改革開放，成為中國伊斯蘭與穆斯林推動當代宗教復振運動的契機，並與伊斯蘭世界（Darul-Islam）產生新的連結和密切的互動關係。可是近十年來，以「中國化」與重塑國族為指標的國家主義制約效應，再次以超越以往的態勢，讓中國伊斯蘭與回－穆斯林族群面臨新的發展困境。其中新疆問題的激化，更引發地緣政治、美中抗爭等複雜的國際關注。本次報告，希望能以歷史的脈絡與當代議題，來反思這個新的發展困境，是否能產生藉危機轉化成轉機的可能性。

以下為本次報告的主要內容︰

前言、伊斯蘭與中國文明的際遇

一、百年來穆斯林族、教定位的自覺與「民族」身份的建構

二、改革開放以來鬆綁與管控不定的宗教復振現象

三、當前國家主義強化制約下的弔詭︰伊斯蘭的「中國化」與「清三化」

四、新疆議題的當代反思

結論、危機能成為轉機嗎？

政治動盪中的流離和棲所：中緬邊境佛教社群的遷居路徑和想像共同體

講題：政治動盪中的流離和棲所：中緬邊境佛教社群的遷居路徑和想像共同體

主講人：劉子愷（國立政治大學民族學系助理教授）

主持人：劉紹華（中央研究院民族學研究所研究員）

主辦單位：中央研究院民族學研究所「世界化中國研究群」

時間：2023年3月31日（五）14:00-16:00

地點：中研院民族所新館三樓第三會議室 R2319（本場次為實體演講）

報名網址： https://forms.gle/X1WHunnewkPQFKdB8

報名截止日期：3/27（一）止（報名截止後將寄送會議通知）

會議聯絡Email：gcstudies@gate.sinica.edu.tw

演講摘要：

中緬邊境經歷了不同時期的政治動盪，以及近三年的疫情封控和解封帶來的不確定性和不安全感，不斷形塑流離人群的移動和棲所。本次演講以緬甸撣邦北部的臘戍農村地區的南傳佛教社群之流離（displacement）和棲所（dwelling）為焦點，探討在地佛教社群在武裝衝突脈絡下找到棲身之所的方式，以及被迫遷居的路徑、流離歷史、棲所提供他們與多族群（撣族人、德昂族人、佤族人）聚居的在地社群進行跨語實踐和宗教交流的重要資源，形塑出以政治迫害的集體經驗和佛教知識為主的想像共同體，也展現出不同於泰緬邊境難民、跨境移工的主體經驗。

學神：新生代中國菁英如何準備全球競爭

講題：學神：新生代中國菁英如何準備全球競爭

主講人：姜以琳（國立政治大學社會學系副教授）

主持人：王舒俐（中央研究院民族學研究所助研究員）

主辦單位：中央研究院民族學研究所「世界化中國研究群」

時間：2023年2月10日（五）10:30-12:30

地點：中研院民族所新館三樓第三會議室 R2319（本場次為實體演講）

報名網址：https://forms.gle/2jvwjwyecvxaWtsx8

報名截止日期：2/6（一）止（報名截止後將寄送會議通知）

會議聯絡Email：gcstudies@gate.sinica.edu.tw

演講摘要：

《學神》是一本在世界各地追蹤28位新生代中國菁英的民族誌。本書探討了中國大陸的菁英高中生如何為全球競爭做準備、以及他們如何在競爭中勝出。透過長達八年(2012-2020)的田野資料，本書指出菁英高中生所習得的三項讓有助於角逐全球菁英地位的能力。第一，他們必須了解地位體系的機制，並且需要學習如何辨識並獲得被重視的個人特質，且避開不受待見的特質。第二，他們透過與同儕、老師和父母的互動，學習並強化與各自地位相應的人際互動模式。第三，他們擁有資源充沛的父母，能夠幫助他們制定備案，以應對突發狀況。中國的菁英學生在進入中、美、英等地大學就學期間，亦不斷磨練這些技巧，並且以此與來自世界各地的同儕互動。大學畢業後，這群年輕人進入華爾街、矽谷，和新加坡中央商務區就業。無論他們身在何處，都持續使用這些技巧與同事和主管互動。《學神》宣告了中國新生代菁英在全球化競爭下的到來，並指出跨國菁英階級的崛起。

Deterrence Theory and the United States' One-China Policy

講題：Deterrence Theory and the United States' One-China Policy

主講人：李語堂（中央研究院歐美研究所助研究員）

主持人：劉紹華（中央研究院民族學研究所研究員）

主辦單位：中央研究院民族學研究所「世界化中國研究群」

時間：2023年1月6日（五）14:00-16:00

地點：中研院民族所新館三樓第三會議室 R2319（本場次為實體演講）

報名網址：https://forms.gle/pqzifYxvpbfQkYcD8

報名截止日期：1/3（二）止（報名截止後將寄送會議通知）

會議聯絡Email：gcstudies@gate.sinica.edu.tw

演講摘要：

This paper explains how the United States' One-China policy is encoded with threats and assurances to both Beijing and Taipei to deter either side from unilaterally changing the status quo in the Taiwan Strait. It argues that the main weakness of this policy is the lack of consensus between Washington, Taipei, and Beijing surrounding the meanings of three critical terms: 'unofficial' U.S. relations with Taiwan; a 'peaceful' approach to the resolution of cross-strait differences; and the nature of the 'status quo.'

不是社會化，那是什麼？中國在亞洲基礎設施投資銀行的經營策略

 講題：不是社會化，那是什麼？中國在亞洲基礎設施投資銀行的經營策略

主講人：賴潤瑤（中央研究院政治學研究所助研究員）

主持人：劉紹華（中央研究院民族學研究所研究員）

主辦單位：中央研究院民族學研究所「世界化中國研究群」

時間：2022年11月25日（五）15:00-17:00

地點：中央研究院民族學研究所新館三樓第三會議室R2319（本場次為實體演講）

報名網址：https://forms.gle/6NjXEfCpGFSVFa38A

報名截止日期：11/20（日）止（報名截止後將寄送會議通知）

會議聯絡Email：gcstudies@gate.sinica.edu.tw

摘要：

2014年，在中國主導下成立了全名為「亞洲基礎建設投資銀行」(簡稱亞投行)的國際組織，總部設立於北京，主要任務是資助在亞洲各國的基礎建設計畫，目前投資計畫也擴展到非洲、大洋洲等。

亞投行也是中國第一個嘗試成立的經濟發展組織，並且反映出中國之前在國際貨幣基金組織內要求更多代表權受挫的經驗。亞投行成立運作有兩個不同的問題：中國在成立新的國際組織時，經營運作策略為何？北京要如何取信於其他參與的成員，同時增加自身在經濟發展與區域治理的影響力？

本研究試圖解釋中國成立亞投行的策略，其實是一個社會化的過程。這次演講提供了一個國際關係理論中建構主義的觀點，檢視亞投行內的規範與理念是否和既有的組織，例如國際貨幣基金、亞洲開發銀行相同。

電商與數位支付真能翻轉性別／世代權力關係嗎？中國「淘寶村」個案研究

主講人：劉秋婉（國立臺灣大學國家發展研究所助理教授）

主持人：劉紹華（中央研究院民族學研究所研究員）

主辦單位：中央研究院民族學研究所「世界化中國研究群」

時間：2022年11月4日（五）15:00-17:00

地點：中央研究院民族學研究所新館三樓第三會議室R2319

報名網址：https://forms.gle/1u2p8DCZdDUZh96R9

報名截止日期：10/30（日）止（報名截止後將寄送會議通知）

會議聯絡Email：gcstudies@gate.sinica.edu.tw

摘要：

本研究以中國南方一「淘寶村」為個案，分析電子商務產業與金融科技在中國農村的興起是否以及如何衝擊傳統性別與世代權力關係、與形塑個人的性別角色認同。相較於先前的淘寶村以及農村網路通訊科技研究，本研究所提出的不同研究觀點主要體現在三個面向。

第一，本研究分析金融科技重塑夫妻與世代權力關係的角色究竟是衍生於哪些行動支付的功能與機制，以論證數位支付究竟是否有性別賦權的效果。其次，本研究的分析奠基在中國性別與親屬關係生成與發展的歷史以及社會文化脈絡、與淘寶村的社會經濟結構，而非如先前大部分研究僅關注經濟的面向。第三，本研究亦揭示，傳統性別與世代權力關係在電商與金融科技崛起後仍存續的面向。